Utilitarismus

  • Klassischer Utilitarismus
  • Qualitativer Utilitarismus
  • Präferenzutilitarismus
  • Regelutilitarismus

Klassischer Utilitarismus

  • lat. utilis: nützlich
  • gr.: telos: Ziel, Zweck, Ende
  • gr.: logos: Lehre
  • Englische Ethik
  • Empirisch-rationale Normbegründung

Jeremy Bentham

Fall Christen den Löwen zum Fraß

Fast 300 Jahre lang hatten die Christen im Römischen Reiche eine besondere Rolle. “Nachdem sich das Christentum immer weiter ausbreitete und langsam zu einer echten Gefahr für die römische polytheistische Religion wurde, kam man auf die Idee Christen als Lebendfutter zu verwenden. So sanken die Futterkosten für die Löwen und das Publikum stömte auch zur Fütterungszeit in das Kolloseum um sich das Spektakel anzusehen und nebenbei die Einnahmen der Händler dort zu erhöhen.” (Wikipedia)

Benthams Ethik

  • Lust und Unlust sitzen auf dem Thron.
  • Substitution der Kategorie gut/böse durch lust-/unlusterzeugend.
  • Seine Antwort auf die Frage danach, wie wir leben wollen: So, dass die meisten Betroffenen möglichst glücklich sind.

Das moralisches Prinzip

Eine Handlung ist gut, wenn sich aus ihr das maximale Glück der von der Handlung Betroffenen ergibt.

Moralische Maßstäbe

  • Utilitätsprinzip (Nutzen, Optimierung)
  • Hedonistisches Prinzip (Glück, Wohlergehen)
  • Universalistisches Prinzip (Alle Betroffenen)
  • Konsequenzenprinzip (Folgen)

Benthams hedonistisches Kalkül

  • Das Glück und Leid aller Betroffenen muss berücksichtigt werden: Interessengruppen festlegen.
  • Für ein Individuum jeder Interessengruppe die Lust und Unlust nach den folgenden Kriterien bewerten.
    • Intensität (Stärke)
    • Dauer
    • Gewissheit
    • Nähe (zeitliche ~)
    • Folgenträchtigkeit (Fruchtbarkeit)
    • Reinheit
  • Berechnen der arithmetischen Bilanz, der „Totalsumme des Wohlseins“.

Erstellen Sie (jeweils zu zweit) eine Tabelle zur Berechnung des moralischen Wertes einer Handlung (anhand des Falls "Christen den Löwen zum Fraß".)

Kritik der Benthamschen Ethik

  • Statt den Gesetzgeber nur zu kritisieren, gibt er ihm einen konkreten Vorschlag an die Hand.
  • Er stellt ein objektives Verfahren vor, mit dem gutes Handeln nicht mehr nur subjektiv ist, und moralisches Begründen nicht mehr nur unklares Gerede.
  • Jedes Interesse in einer Gemeinschaft ist gleich gewichtet; das Interesse der Obrigkeit zählt nicht per se mehr als das der Untertanen.
  • Beim Festlegen des Algorithmus gibt es subjektiven Spielraum. Je nach Algorithmus (Zahlenbereich, Gewichtung der einzelnen Kriterien, Addition, Multiplikation) kommt man zu einem anderen Ergebnis.
  • Die Kriterien Dauer und Folgenträchtigkeit hängen von der Zukunft ab, die daher nicht objektiv gemessen werden können.
  • Es dauert evtl. sehr lange, das Interesse jedes Einzelnen zu ermitteln.
  • Es gibt Gründe, aus denen Einzelne ihre Interessen nicht kundtun wollen; deren Interesse kann dann nur geraten werden.
  • Es gibt Menschen, die bezüglich ihrer Interessen unentschieden sind oder von falschen Voraussetzungen ausgehen. Soll man deren postuliertes oder wahres Interesse berücksichtigen?
  • Mit dieser Ethik kann es zur Diskriminierung von Minderheiten kommen.
  • Nach dieser Ethik heiligt das Ziel jedes Mittel, Töten ist dadurch manchmal erlaubt.
  • Die Grundvoraussetzung ist falsch: Auf dem Thron sollten andere Maßstäbe sitzen.
  • Was Glück bedeutet, wird nicht definiert und so bleibt es ein subjektiver Begriff. Kann Glück gemessen werden?
  • Die Beweggründe zu einer Handlung spielen keine Rolle. Erzeugt man trotz guten Willens Leid, handelt man nach Bentham schlecht.

Verfassen einer utilitaristischen Analyse nach Bentham

  1. Das ethische Prinzip nennen, das man im Folgenden verwendet.
  2. Interessengruppen festlegen.
  3. Je Interessengruppe ausschlaggebende Kriterien beleuchten.
  4. Unter Verwendung der Quantität die Bilanz ziehen.

Fall Ozeanos 1991

Zitat vom Kapitän, der zuerst sich, seine Familie und die Besatzung in Rettungsbooten unterbrachte:

When I give the order abandon ship, it doesn’t matter what time I leave. Abandon is for everybody. If some people want to stay, they can stay.

Alle weiteren 225 Passagiere wurden nach und nach in Rettungsbooten oder später dem 16 Helikoptern gerettet.

Fall Benthams Kopf

Bentham verfügte testamentarisch, dass sein Körper nach dem Tode präpariert und in einem Holzschaukasten im University College London ausgestellt wird. Im Falle großer Philosophen sei es gut, physische Präsenz zu bewahren, um so künftige Generationen von Denkern zu inspirieren. Sein Kopf wurde durch die Auto-Ikonisierung dermaßen verunstaltet, dass man für die Auto-Ikone ein Wachsmodell anfertigte.

Benthams mumifizierter Kopf wurde unter den Stuhl gelegt. 1975 wurde der Kopf von Studenten gestohlen und erst gegen eine Spende an eine wohltätige Gesellschaft herausgegeben.

Fall Mauer um Flüchtlingsheim

In das neue Flüchtlingsheim sollen nächstes Jahr 160 minderjährige unbegleitete Minderjährige einziehen. Sieben Anwohner, darunter ein Richter, haben in den letzten beiden Jahren eine Mauer als Lärmschutzmaßnahme erklagt. Diese Mauer ist 4 Meter hoch.

Artikel

Qualitativer Utilitarismus

  • Trophäenjagd auf Walrosse
  • Sollte man einen Shitstorm nicht besser Shamestorm nennen?

Regelutilitarismus (RU)

Bewerten Sie

  • 1-Kind-Politik
  • Air-Bbb
  • Fall Baby M

Bewertung des Utilitarismus

Wie würde ein Stoiker den Utilitarismus bewerten?

In welchen Aspekten stimmt er trotz der Ablehnung des hedonistischen Grundsatzes mit Utilitaristen überein?

Warum kann man nicht bei jeder Entscheidung einer Bewertung mittels eines hedonistischen Kalküls durchführen?

Untersuchen Sie, ob der Utilitarismus mit unseren demokratischen Infrastrukturen und Grundsätzen vereinbar ist.

Welches Menschenbild setzt der Utilitarismus mit seinem universalistischen Prinzip voraus?

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