Verantwortungsethik

LionsQuest

Der 3-beinige Hocker des Selbstvertrauens

1. Fähigkeiten haben
2. Anerkennung bekommen
3. Verantwortung übernehmen

Zu 1.-3.: Welcher Aspekt wird in der Schule wie bzw. durch wen oder was gefördert?

Zu 3.: Nennen Sie schulische und nicht-schulische Handlungsbereiche, in denen Sie Verantwortung übernehmen.

Zu 3.: Nenne Sie Handlungsbereiche, in denen zu wenig Verantwortung übernommen wird.

Semantische Analyse des Verantwortungsbegriffs

Implikationen

Verantwortung als dreistelliger Begriff

Eine Instanz ist für etwas vor etwas verantwortlich.

• Verantwortungssubjekt (Träger)
• Verantwortungsobjekt (Gegenstand)
• Verantwortungsinstanz (Legitimation)

Verantwortungsmatrix von Günter Ropohl

(siehe Kolleg Ethik S. 190)

Was bringen diese semantischen Analysen?

Bedingungen von Verantwortung

Unter welchen Bedingungen kann Verantwortung getragen werden?

• Zurechnungsfähigkeit
• Mündigkeit
• Freiheit
• Mut
• Macht: Möglichkeit des Handlungserfolgs
• Legitimation

Skizzieren Sie den Graphen der Zuordnung $Freiheit \mapsto Verantwortung$.

Verantwortungsbegriffe

(siehe Kolleg Ethik S. 187)

• Handlungsverantwortung. Du bist für deine Handlung verantwortlich.
• Rollenverantwortung. Du bist als ein spezieller Teil eines Handlungszusammenhangs verantwortlich.
• Universalmoralische Verantwortung. ~ trägst du implizit, weil du ein freier Mensch bist.
• Rechtliche Verantwortung. ~ trägst du als Bürger eines Staates mit einer Judikative.
• Individualverantwortung. Siehe Handlungsverantwortung.
• Kollektivverantwortung. Du bist als Teil der Menschheit für ihre Auswirkungen verantwortlich.
• Institutionenverantwortung. Verantwortung trägt eine Institutionen (Firmen, Parteien, NGOs, Gewerkschaften,...) insofern sie für ein Handlungsbereich legitimiert ist.

Probleme mit der Verantwortung

Wie kann man Menschen dazu bringen, verantwortungsvoll zu handeln?

Welche der obigen Bedingungen von Verantwortung verhindert die Erfolgsgarantie?

Von welchen Gefühlen wird der Prozess zur Mündigkeit begleitet?

Es ist eine reale Herausforderung, aber gleichzeitig eine äußerst philosophische Angelegenheit, dass jeder von uns für sein eigenes Leben verantwortlich ist – für unsere Emotionen, unsere Gedanken, für unser Sein. Denn es ist erschreckend: In dem Augenblick, in dem du Verantwortung übernimmst, wirst du mit deiner elementaren Einsamkeit konfrontiert.

Jesper Juul

Hausaufgabe

• S. 189 M5
• S. 191 M3

Individuelle vs. institutionelle Verantwortung

Landtagswahl BW 2016

Welche Assoziationen ruft dieses Plakat bei Ihnen hervor?

Moralphilosophie

Staatsgrenzen

Exzerpieren Sie die Positionen für und gegen das Schließen der Balkanroute.

Untersuchen Sie die Positionen hinsichtlich ihrer moralischen Argumentationen.

Erläutern Sie in welchem Verhältnis die jeweilige Position zu den bereits behandelten Moralsystemen steht.

Gestalten Sie jeweils zu dritt oder viert zu Ihren Ergebnissen ein Plakat.

Beurteilen Sie das Wahlplakat der Alfa hinsichtlich ihres moralischen und politischen Gehaltes.

Diskutieren Sie die Relevanz von individueller und institutioneller Verantwortung für die Flüchtlingsproblematik.

Individuelle Verantwortung

Ehrenamt

Ehrenamtliches Engagement setzt ein Zeichen: Wer einem alten Menschen in seiner Einsamkeit beisteht, zeigt sich solidarisch mit allen alten Menschen in Einsamkeit. Ehrenamtliches Engagement ist das Wahrnehmen einer kollektiven Verantwortung. Es richtet sich gegen moralischen Individualismus, indem es ihn als Ungerechtigkeit anzeigt. Wer sich nun ehrenamtlich engagiert, bringt damit zum Ausdruck, was er persönlich für ungerecht hält [...] Das Ehrenamt verurteilt gewissermaßen die Umstände, die es überhaupt erst hervorgebracht und erforderlich gemacht haben. [...] Das Ehrenamt aber ist ein aktives Engagement, das die Vorstellungen von einem guten Leben nicht allein auf das Privatleben beschränkt. Es folgt dem Konzept aus der Antike, das Engagement noch als Pflicht definierte. Wer sich ehrenamtlich engagiert, erlegt sich diese Pflicht freiwillig auf.

Christina Geyer in HL Ausgabe 19 (2015/3)

Ehrenamt für Flüchtlinge Bretten

Recht und Gerechtigkeit (Exkurs)

Mauerschützen

Gerichtsverfahren gegen Mauerschützen.

Sollen die Schützen verurteilt werden?

• Geltendes Recht (§ 27 des DDR-Grenzgesetzes)
• Drohungen der Vorgesetzten
• Freiheit der Flüchtlinge
• Staatliche vs. überstaatliche und positive Gesetze
• UNO-Pakt: Ausreiserecht
• Historische Kenntnisse evtl. vorhanden (üble Gesetze des NS-Regiems)

Technikethik

Hans Jonas (1903-1993)

Zum Textauszug aus "Warum Technik ein Gegenstand für die Ethik ist."

In welchem Verhältnis steht die Technik zum Mensch?

Stellen Sie Hans Jonas' Plädoyer für die Notwendigkeit der Technikfolgenabschätzung als Syllogismus dar.

P1: Technik = Macht = Form des Handelns

P2: Handlungen = Moralische Handlungen $\Rightarrow$ Handlungen müssen moralisch geprüft werden.

C: Handlungen im Bereich Technik müssen moralisch bewertet werden.

Nennen Sie die von Hans Jonas analysierten Aspekte der Technik.

• Technik ist eine Form gesteigerter menschlicher Macht. Moderner Begriff: Human Enhancement.
• Ambivalenz der Wirkung. Technik eignet sich zum Guten sowie zum Schlechten.
• Expansionspotential der Technik.
  • Globaler Wirkungsbereich: Ort und Zeit.
  • Großgebrauch, Massenproduktion.
• Durch Technik entstehen globale moralische Probleme mit apokalyptischem Potential, deren Lösung nicht trivial ist.

Technikethik

Hans Jonas' neuer Imperativ

Zum Textauszug aus "Das Prinzip Verantwortung".

Erläutern Sie Hans Jonas' Lösungsansatz für die durch Technik entstehenden Probleme.

Handle so, dass die Wirkungen deiner Handlung verträglich sind mit der Permanenz echten menschlichen Lebens auf Erden!

Schließe in deine gegenwärtige Wahl die zukünftige Integrität des Menschen als Mit-Gegenstand deines Wollens ein!

Individuelle vs. institutionelle Verantwortung

Klings Känguruh-Ethik

Audio "Aufklärung" aus Marc-Uwe Kling: Die Känguru Offenbarung.

Wollen wir beide hier und heute damit anfangen?

3:50

Diskutieren Sie die Relevanz von individueller und institutioneller Verantwortung, z. B. in Bezug auf den Coltan-Abbau für die Handyproduktion.

Diskutieren Sie Hans Jonas' Priorisierung der Bewahrung vor dem Fortschritt. (Letzer Abschnitt im Auszug aus "Das Prinzip Verantwortung".)

Bemerkungen zum Verantwortungsbegriff

Das Angst-Phänomen

• Verantwortungsbegriff ist ein zentraler Begriff in Diskussionen von Globalisierungsproblemen.
• Bei jedem Verantwortungsethiker ist sein Bezug zur deontologischen, utilitaristischen und Mitleidsethik zu klären.

Erläutern Sie die Problematik des Phänomens der Angst für eine Verantwortungsethik.

Egal wie herum man es wendet, egal wie widersprüchlich es ist, am Ende gibt es Opfer immer nur auf der eigenen Seite. Den Grund dafür kennt schon Aristoteles: „Die, die vor Angst außer sich sind, empfinden kein Mitleid, weil sie auf die eigene Emotion gerichtet sind.“ Es ist die Angst, die ihn für größere Zusammenhänge macht. Sie wirft die Menschen zurück auf sich und verweist Mitleid und Empathie in die zweite oder dritte Reihe.

Daniel-Pascal Zorn (HL 2016/2)